باسم الآب والابن والروح القدس، الآله الواحد. آمين.

الجوقة: تُنشِد الجوقة ترتيلة أرسل روحك

المحتفل: المجد للآب والإبن والروح القدس من الآن وإلى الأبد.

الجماعة: آمين

المحتفل: إفتح يا ربّ أبوابَ مَراحِمَكَ الأزليَّةِ لِتَوَسُّلاتِنا، واقْبَلْ بِحُبِّكَ وعَطْفِكَ على البَشَرِ صَلَواتِنا، وأَفِضْ عَلَينا نَحنً الفُقَراءَ إليكَ غِنى كَنْزِكَ، لِنَفْرَحَ فَرَحَ العَواقِرِ اللَّواتي افْتَقَدْتَهُنَّ بِثَمَرَةِ الحشا، يا ربَّنا لكَ المَجدَ والحَمدُ إلى الأبد.

الجماعة: آمين

الشماس: بارك يا سيِّدْ، إرْحَمنا اللهُمَّ واعْضُدنا. أيُّها العَلِيُّ الذي لا يَنْفَكُّ السَّرافونَ القِدِّيسونَ يُسَبِّحونَكَ في الأعالي، وقَدْ أَمَرْتَ رَئيسَ القُوَّاتِ السَماويَّة، حينَ قَرَّرْتَ أَنْ تَهْبِطَ إلى أَرْضِنا، بأَنْ يُبَشَّرَ زِكَرِيَّا الكاهِنَ بالحَبَلِ بيوحَنَّا، ثَبِّتْنا على الإيمانِ القَويمْ، حتَّى نَكْرِزَ بِبِشارَتِكَ العَجيبَة، ونَنْشُرَ خلاصَكَ المُرْتَجى، ونَجاهِدَ في سبيلِ حَقيقَتِكَ، ومَعَ الملائِكَةِ والبَشَرْ نَرْفَعُ المَجْدَ إليْكَ وإلى أبيكَ وروحِكَ القُدُّوس. الآن وإلى الأبدْ. آمين

مزمور الصباح ١٤٩:

*هللويا رنّموا للرّب ترنيما جديدا                       أقيموا تسبحته في مجمع الأصفياء

** ليفرح إسرائيل بصانعه                             ليبتهج بنو صهيون بملكهم

* ليسبّحوا اسمه بالرّقص                               ليشيدوا له بالدّفّ والكنّارة

** فإنّ الرّبّ يرضى عن شعبه                        يجمّل الودعاء بخلاصه

* يبتهج الأصفياء في المجد                            يرنّمون على أسرّتهم. هللويا.

 ألمَجدُ للآبِ والإبنِ والروحِ القُدُسْ            مِنَ الآنَ وإلى أَبَدِ الآبِدينْ                   

الجوقة: تُنشِد الجوقة ترنيمة Trouver dans ma vie ta presence

 قراءةٌ من القدِّيس إيريناوس:

إِنَّ الكَنِيسَة، على انْتِشَارِها في العَالَمِ كُلَّه، مِن أَقاصِي الأَرضِ إلى أَقاصِيها، قَدْ نَالَتْ مِنَ الرُّسُلِ وَخُلَفَائِهِم الايمَانَ بِإِلَهٍ وَاحِدٍ، آبٍ ضَابِطَ الكُلّ، خَالِقَ السَّمَاءِ والأرضِ وَالبِحَارِ وَمَا عَلَيْهَا، وَنَالَتْ أَيْضًا الايمَانَ بِيَسوعَ الـمَسِيحِ الواحِدِ ابنِ اللهِ الـمُتَجَسِّدِ لأَجْلِ خَلاصِنا؛ وبِالرّوحِ القُدُسِ الوَاحِد. أَجَلْ هذِهِ هِيَ البِشَارَةُ الّذي نَالَتْهَا الكَنِيسَة: وَهِيَ الإِيمَانُ، كَمَا قُلْنا؛ وعلى انْتِشَارِهَا في العَالَمِ كُلِّهِ، فَهِيَ تَحْفَظُ هذا الإِيمانَ بِكُلِّ دِقَّةٍ كَأَنَّها تَعِيشُ في مَكَانٍ وَاحِد، وتُؤْمِنُ إِيمانًا وَاحِدا، كَأَنَّ لَهَا قَلْبًا وَاحِدًا ورُوحًا واحِدًا. وباتِّفاقٍ تامّ تُبَشِّرُ بِهَذَا الإِيمانِ وَتُعَلِّمُهُ وَتَمْنَحُه،كأنها تَمْلِكُ لِلْنُطْقِ بِهِ فَمًا وَاحِدًا. اللُغاتُ على الأَرض مُخْتَلِفَةٌ، وَلا شَكّ، لَكِنَّ قُوَّةَ التَقْلِيدِ وَاحِدَةٌ وَمُتَشَابِهَة؛ وكما أَنَّ الكَنائِسَ الـمُؤَسَّسَةَ وَالـمُنْتَشِرَة في العالَمِ كُلِّهِ تُؤْمِنُ إِيمَانًا وَاحِدًا، كَالشَّمْسِ، خَلِيقَةِ الله، الّتي هِيَ نَفْسُهَا تُشِّعُ على العَالَمِ كُلِّه، كَذَلِكَ البِشَارَةُ بِالـحَقِيقَةِ تُنِيرُ كُلَّ الّذينَ يُرِيدُونَ مَعْرِفَةَ هذِهِ الـحَقِيقَة. إِنَّ التَّعلِيمَ واحِدٌ، إِنْ تَفَوَّهَ بِهِ رَسُولٌ كَبِيرٌ أَو تِلمِيذٌ صَغِير؛ لِأَنَّهُ لا يَفُوقُ عِلْمٌ بَشَرِيٌّ تَعَالِيمَ الـمُعَلِّم. وَبِمَا أَنَّ الإِيمَانَ وَاحِد، فَلا كَثْرَةُ الـكَلامِ تُغْنِيهِ ولا قِلَّتُهُ تُفْقِرُهُ.

صلاة الختام:

المحتفل: إقْبَلْ أيُّها الرَّبُّ الإلَهْ، صَلاتَنا الصَّباحِيَّةَ التي احْتَفَلنا بها في تَذْكارِ بِشارَةِ الملاكِ لِزَكَرِيَّا الكاهِنِ بميلادِ يُوحَنَّا المَعْمَدانْ. بارِكْنا وأَفِضْ عَلَينا أَنوارَكَ الإلَهِيَّة، فَنَخْدُمَكَ بِصِدْقٍ وإيمانٍ، في هَيْكَلِ قُدْسِكَ، الآنَ وإلى الأَبَدْ.

الجماعة: آمين

الجوقة: تُنشِد الجوقة نشيد المخلوقات

المرجع: صلاة الصباح في أحد بشارة زكريّا من الليتورجية المارونية.