عظة الأب ابراهيم سعد، رعية القدّيس نيقولاوس – بلونة،
“خُذ الحياة بِصُدقٍ وأمانةٍ، في السّلوك والحياة، في السّمع، وفي الخدمة، فتكون أنت رسول الله الجديد والمبشّر له بحقّ، فاذا نظروا إليك واختبروا حياتك فتكون قد نقلتهم من الموت …”
تأمّل للأب كليمان يوسف، كنيسة سيّدة البشارة – بوسطن،
“أنت يمكنك أن تعبّر عن الّذي في نفسك للربّ من خلال الصّلاة والتواصل معه، وستشعر بشيء في قلبك لا يستطيع أحدٌ أن يلتمسه. صوتٌ لطيف سيقول لك: لا تقلق من أي شيء …”
محاضرة للأب ابراهيم سعد،
“كلّنا رسل، بأيّ معنى؟ إنّ الرسالة لا تقف هنا مع جماعة “اذكرني في ملكوتك”، بل تبدأ القصة معها، إذا لم تكن عندكم القناعة والإيمان، على مستوى يسوع المسيح، فاذهبوا إلى بيوتكم…”
تفسير رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية – الإصحاح الأوّل،
برّ الله بالإيمان،
“أمّا البارّ فبالإيمان يحيا” (رو 1: 17).
تفسير رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية – المقدّمة،
إنجيل الخلاص للجميع،
“لستُ أستحي بالإنجيل، فهو قوّةُ الله للخلاص لكلّ من يؤمن” (رو 1: 16).
رسالة تشرين الأوّل 2015، بقلم الأخت روز أبي عاد،
“كما أرسَلني الآب، أرسِلكم أنا أيضًا” (يو20: 21)،
“يسوع المسيح، المرسَل من الآب إلى العالم، الآتي من السماء، الذي “لم يَعُدّ مساواته لله غنيمة، بل تجرّد من ذاته… وظهر في هيئة إنسان” (فيلبّي 2: 6-7)، هو الذي أتى ليعمل بمشيئة الآب …”
عِظة القداس الإلهيّ للأب فرنسيس فايز، خادم الرعيّة،
“في معضلة الموت، نستطيع أن نقول إنّ هناك فرصة لنا كي نعود أحياء من جديد. جميعنا ولدنا أمواتاً روحيّاً، ولكن الربّ أعطانا الحلّ بالخلاص عن طريق الأنبياء وابنه الوحيد …”
[blank h=”20″] [/blank] [column width=”1/1″ last=”true” title=”” title_type=”single” animation=”none” implicit=”true”] الذكرى الثانية لانطلاقة جماعة “أذكرني في ملكوتك”، بالقداس
رسالة أيلول 2015، بقلم الأخت باسمة الخوري،
“أنا إن ارتفعت عن الأرض …” (يو 12: 20-32)،
“عاش يسوع ألم الصّليب بالكامل “اضطربت” نفسه، وتساءل حول ما يجب عليه أن يعمل “ماذا أقول؟”، لكنّه لم يتراجع… “لهذا جئت”، وكأنه يؤكد: لن أطلب النجاة من هذه الساعة …”
رسالة آب 2015، بقلم الخوري د. ميشال صقر،
العناية الإلهيّة: هذا ما يجمع سِفر الخروج بإنجيل متّى،
“سفر الخروج هو سفر تكوين هويّة شعب العهد القديم: ربُّه هو الإله الواحد، ميثاقه هو شريعة الوصايا، وأرضه هي عطيّةٌ من الله تدرّ لبنًا وعسلاً. فهو السفر الأساسي …”
