رسالة حزيران 2025، بِقلم الخوري جوزف سلوم،
نجِّني من سَراب الوعود،
“يشكو عالمُنا من أزمة دَيمومة الاِلتزامات، ونزاهة الاِتّفاقات، وصِدق الوعود، والوفاء بالعهود، وجدِّية المثابرة، ودقّة التَّنفيذ والأمانة لِلحالة. وإذا كان الوعدُ هو إخبار عن فِعلٍ يُلزِم …”
رسالة حزيران 2024، بِقلم سيادة المطران يوسف سويف،
العَنصرة دعوةٌ متجدّدةٌ لِنَعيش معموديّتنا،
“حلول الرّوح القدس في يوم العَنصرة ليس حدثًا تاريخيًا عابرًا ، بل هو اختبارٌ روحيٌ دائمٌ، تَعيشه الكنيسة بأبنائها، اِختبارٌ يتجدّد اِنطلاقًا من الإفخارستيّا التي هي صلاة الكنيسة الأساسيّة …”
رسالة حزيران 2023، بِقلم الخوري جوزف سلوم،
معزِّيًا آخر …،
“في اللّغة اليونانيّة تعني كلمة البرقليط “المدعوّ لِيكونَ إلى جانب”، وفي اللّاتينيّة هو “المدافِع والمحامي”، ونراه في الكتاب المقدَّس “الـمُعزِّي والمؤيِّد ومُطلِق الكمال، والّذي يُعطينا ثمار الحُبّ”…”
رسالة حزيران 2022، بِقلم الخوري جوزف سلوم،
“وأخَذ خُبزاً، وشَكَر وكَسَره وناوَلهم” (لو 19:22)،
“فإنّ حدَث موت يسوع على الصّليب يمثّل إتمام وعود الله: “لقد تمّ”. اليوم يسوع يقدّم ذاته على الصّليب، يُناولنا جسده، وهو يقول: “أنا معكم كلّ الأيام حتى انقضاء الدهر”(مت 20:28) …”
رسالة حزيران 2021، بقلم الخوري جوزف سلوم،
“وتعلّموا منّي…”(مت 11: 29)،
“يَهبُنا الربّ نعمةً عظيمةً، في جذور وبدايات الانتماء لِنَهج المسيح، حين نلبَس المسيح في المعموديّة، ألا وهي التَّتلمُذ له، أو الاقتداء به والتشبُّه بأقواله وأعماله، فيَكون فينا فِكر المسيح …”
رسالة حزيران 2020، بقلم الأب عبود عبود الكرمليّ،
“لن أترككم يَتامى، فإني آتي إليكم” (يو 14: 18)،
“مَن هو اليَتيم؟ هو شخصٌ وُلِدَ ولا يَعرف أباه أو خَسِر والِدَيه. لذا فهو لن يعيش في أمانٍ، وسيحيا بلا سندٍ ولا مَن يقوده في مسيرته، ويعلِّمه كيف يسير في حياته ويشرح له مصاعب الحياة …”
رسالة حزيران 2019، بقلم الأب فادي البركيل،
لنَجز طريق عماوس، لِنعرِف يسوع،
“طريقُ عمّاوس هو طريقُ حياتِنا الإيمانيّة كلّ يومٍ، طريقٌ فيه مُنعطفاتٌ ومطبّاتٌ، لكنْ فيه دروبٌ ممهّدة. دَعُونا نأخذ هذا الطريقَ مع ” كلاوبا”، الذي يمكن أن يكونَ طريقَ كلِّ واحدٍ منّا …”
رسالة حزيران 2018، بقلم الأب جوزف عبد الساتر،
“خذوا كلُوا هذا هو جسَدي…” (مت 26:26-28)،
“فاللّه الذي أحبّنا، أشرَكنا أيضًا في حياته، وكما شاركَنا بشريّتنا ومات، هكذا شاء فَجعَلنا نشترك في حياته فأقامنا معه. من هنا، لم تَعُد لعبة الموت نهاية ألعاب حياتنا الزائلة، بل بداية الحياة …”
رسالة حزيران 2017، بقلم الأب شفيق ابو زيد،
“إنّ يومًا واحدًا عند الربّ كألف سنةٍ…” (2بط3: 8)،
“إنَّ ليتورجيا الكنيسة في الموت هي ليتورجيا فِصحيّة، فالمسيح قد غلب بموته موتنا، وأعاد إلينا بقيامته الحياة. إنّها البشرى السارة، فالمسيح ما برح يؤكِّد أنَّ حُزنَ الموت سينقلب إلى فرح …”
رسالة حزيران 2016، بقلم الخوري نسيم قسطون،
أينَ أنتَ من كنز السّماء؟،
“يستخدم الكثيرون عبارة “الأيّام تركض ركضًا” للدلالة على تتالي الأيّام بصورة سريعة دونما إحساسٍ عميقٍ بالحاضر.
في الواقع، أضحَت حياتنا سجينة الرزنامة …”
