الله معكم إخوتي الأحبّاء،
في هذا الأحد المبارك، نجتمع مع جماعة “أذكرني في ملكوتك”، لنرفع الصّلاة معًا من أجل راحة نفوس أمواتنا الأحبّاء. إنّ هذه الذبيحة الإلهيّة تدفعنا إلى الوقوف أمام ذواتنا، فنكتشف أنّ لحياتنا على هذه الأرض نهاية، وأنّنا سنؤدِّي حسابًا عنها في اليوم الأخير.كما تدفعنا هذه الذبيحة الإلهيّة أيضًا إلى التفكير في حياة الرّوح التي لا تنتهي بموتنا الجسديّ، بل تستمِّر في الحياة الثّانية ما بعد الموت. إنّ ما يزرعه الإنسان في حياته الأرضيّة، إيّاه يحصد في الحياة الثّانية: فإن كان يعيش مع الربّ ووِفق تعاليمه، فإنّه لا بدَّ له أن يكون معه في الحياة الثّانية أيضًا، أي في الملكوت. إنّنا نرفع ذبيحتنا اليوم، إذًا، من أجل أعزّاء غادرونا إلى الحياة الثّانية، أحبّاء عِشنا معهم حلاوة هذه الحياة ومُرَّها؛ وعلى الرّغم من مغادرتهم لهذه الحياة الفانيّة، لا يزالون أحياءَ في قلوبنا ونشتاق إليهم باستمرار، ونتذكّر على الدّوام ما اختبرناه معهم حين كانوا لا يزالون أحياء في هذه الأرض. إنّ ما يُفرِح قلب الربّ هو أن يجتمع أهل الأرض بأهل السّماء برابط المحبّة، وما صلاتنا إلّا فعل محبَّةٍ نُقدِّمه لله، إله المحبّة، من أجل إخوتنا المنتقلين مِن بيننا. إنّ المحبّة الّتي نعبِّر عنها للآخرين، تعبِّر عن اختبارنا العميق لمحبّة الله ورغبتنا لمشاركة الآخرين تلك المحبّة. إنّ هذه المحبّة تجعلهم يختبرون أوّلا قيمتهم الإنسانيّة في نظر مَن يُعبِّر عن تلك المحبّة، كما ستدفعهم لاختبار محبّة الله لهم. إنّ الإنسان الّذي يعيش مع الربّ في هذه الأرض، سيعيش معه أيضًا في الحياة الثانية، أي في الملكوت.
في ذبيحتنا الإلهيّة مع جماعة “أذكرني في ملكوتك”، ثلاثة رموز مهمّة:

أوّلاً: السجلّ، عند مدخل الكنيسة يوجد سجلّ “أذكرني في ملكوتك”، وفيه سيتمّ تدوين جميع أسماء أمواتنا المؤمِنين الّذين نرغب في الصّلاة لأجلهم. إنّ ذِكر موتانا في الذبيحة الإلهيّة ما هو إلّا تعبير عن محبّتنا الكبيرة لهم، وما تدوين أسمائهم في السجلّ إلّا تعبيرٌ عن رغبتنا في ان تكون أسماؤهم مدوّنة في سجلّ الحياة، أي محفورة في سِفر الملكوت. إنّ الذبيحة الإلهيّة في الأحد الأوّل من كلّ شهر، ستكون مخصّصة لذكر أمواتنا الأعزّاء، وسنقوم بتقديم هذا السجلّ مع القرابين.

ثانيًا: القربان، إنّ القربان الّذي نقدِّمه مع القرابين، ويتمّ توزيعه في نهاية الذبيحة الإلهيّة مِن أجل راحة أنفس موتانا، ما هو إلّا تعبيرٌ عن مدى محبّتنا لهم. ففي مجتمعنا، نتقاسم الطّعام على الموائد مع الآخرين مُعلِنين أنّه أصبح بيننا وبينهم “خبزٌ ومَلحٌ”، وما هذا إلّا تعبير عن عمق المودّة الّتي تجمعنا بمَن تشاركنا معهم المائدة. إنّ المحبّة تكون بين عدّة أطراف، ولذا فإنّنا نتكلَّم عن مستويَين في المحبّة: أوّلاً على مستوى العلاقة العموديّة، أي المحبّة التّي تجمع بين الإنسان والله؛ وثانيًا على مستوى العلاقة الأفقيّة، أي تلك العلاقة الّتي تجمع الإنسان بإخوته البشر، والّتي تُتَرجم بوجود “خبز ومَلح” بين النّاس، للدلالة على المحبّة الّتي تربطهم بعضهم لبعض. على الكنيسة المجاهدة على هذه الأرض، أن تفعِّل هذه المحبّة الأخوية بين البشر وتشدِّدها، إذ لديها ملء الثّقة بالربّ يسوع مؤسِّسها، الّذي يدعوها إلى عيش المحبّة على هذه الأرض مع الآخرين لتتمكّن من الوصول إلى الملكوت.
ثالثًا: أيقونة قيامة الربّ يسوع، إنّ القيامة هي مرتكز إيماننا المسيحيّ، فالمسيح تجسَّد في أرضنا، ومنحنا الخلاص، وأعاد إلينا الحياة الأبديّة الّتي خسرناها بخطيئتنا. إنّ الربّ يسوع أعطانا ملءَ الحياة، وبالتّالي أصبحنا أبناءَ الحياة لا أبناء الموت.

إذًا، إنّنا مجتمعون اليوم برابط المحبّة، والتّي تُتَرجم بصلاتنا لأجل إخوتِنا المنتقلين مِن بيننا، طالبين من الربّ أن يَقبل صلاتنا لأجلهم النّابعة من محبّتِنا لهم، وأن ويمنحَهم الرّاحة الأبديّة الّتي يَنشِدونها.