يسرّنا أن نقدّم لقرّائنا الأعزاء العقائد المسيحية الأساسيّة التي حدّدها الآباء القدّيسون، في الشرق والغرب، في المجامع المسكونيّة الستّة الأولى وهي: الأول، النيقاويّ الأول: عُقد في مدينة نيقية قرب القسطنطينيّة سنة 325، وعدد آبائه 318. فيه حدّدوا مساواةَ الابن للآب في الجوهر الواحد.

– الثاني، القسطنطنيّ الأول: عُقد في مدينة القسطنطينيّة، سنة 381، وعدد آبائه 150. فيه أثبتوا ألوهية الروح القدس ومساواتَه للآب والابن في الجوهر الواحد، وركّزوا على عمله التقدّيسيّ.

– الثالث، الأفسسيّ: عُقد في مدينة أفسس، سنة 413، وعدد آبائه 200. فيه أثبتوا أن الكلمة، ابنَ الله الوحيد، هو إلهٌ كاملٌ وإنسانٌ كامل. وعليه نسمّي مريم بحقٍّ والدةَ الإله (الثيوطوكس).

– الرابع، الخلقيدونّي: عُقد في مدينة خلقيدونية، سنة 451، وعدد آبائه 630. فيه حدّدوا أن للابن طبيعتَين إثنتَين: إلهية كاملة وإنسانيّة كاملة، متحدَتيْن اتحاداً وثيقاً فريداً بلا انقسام ولا امتزاج ولا تشوّش ولا تجزؤ. وهذا يسمّى الاتحاد الأقنوميّ.

– الخامس، القسطنطنيّ الثاني: عُقد في مدينة القسطنطينيّة، سنة 553، وعدد آبائه 165. فيه أعادوا النظر في مقررّات المجامع الأربعة السابقة وثبَّتوها.

– السادس، القسطنطنيّ الثالث، عُقد في مدينة القسطنطينيّة، سنة 680/681، وعدد آبائه 170. فيه أكدّوا عقيدة مجمع خلقيدونيّة ودحضوا القائلين بالمشيئة الواحدة، وحدّدوا أن في المسيح الإله طبيعتَين ومشيئَتيْن وفعلَين. بشفاعة الآباء القدّيسين، يا مخلّص خلِّصنا!