“باركي يا نفسي الربَّ، ولا تنسي كلَّ حسناتِه” (مز 103: 2)
“هنا نجد دعوةإلى تسبيح الربّ، يدخل فيها المرنّم إلى أعماق نفسه، ليسبح كلّ ما فيه الربّ، فهو يدرك أنّ الله يتملّك كل ما فيه، لذا على كلّه أن يعلن البركة. وهذه هي الدعوة الأولى للإنسان، تعلّمه أنه لا يستطيع أن يجزئ ولاءه للربّ …”
رسالة كانون الأوّل 2013، بقلم الأب سامي شعيا م.ل،
ليست ذكراه التي تحيا فقط، إنّما هو يحيا…،
“يطلّ علينا شهر كانون الأوّل، وهو الشهر الأصعب لمن فقد شخصاً عزيزاً في حياته، سواء كان من الأهل أم من الأشقّاء أو كان شريك عمر أم صديقًا. ولماذا هو الشهر الأصعب؟ …”
عظة للخوري جوزف سلوم، بيت عائلة “أنت أخي” – بلونة،
“كلُّ ميلادٍ بحاجةٍ إلى جواب، وفي إنجيلِ اليوم، تُعطي العذراء مريم جواباً لنداء الربّ بالكلمة: “أنا أَمَةُ الرَّب”، وبالعمل: “قامَتَ مسرعةً”، أي لبَّت النّداء بسرعةٍ، علينا أن نتنبَّه إلى تباطُئِنا في تلبية النِّداء …”
“أنتَ ابني، أنا اليومَ ولدتُكَ” (مز 2: 7)
“إذا عند قراءتنا لهذا المزمور، تتم الحرب فينا، لنعلن انتصار الله فينا أيضًا، أي بحدث عمله، الله فينا، وهذه هي القداسة. القداسة هي حربٌ دائمة أرضها نحن، والمنتصر والخاسر فيها نحن، وعلينا أن نختار من نكون “المنتصر أم الخاسر”، وهكذا تُعلَن ملكية الله، ليس في السماء فحسب بل كذلك على الأرض داخلنا؛ …”
من عظة القدّاس الإلهيّ للأب ابراهيم سعد،
“لِنُدركَ حُبَّ الله لنا، لا حبَّنا نحنُ للّه. فحبُّنا له موسميّ، في حين أنَّ حبَه لنا دائمٌ، والإنسان الواعي من يتعلَّقُ بما هو دائمٌ وليس وقتيّ. على هذا الرجاء نجتمعُ…”
عِظة القدّاس الإلهيّ للمونسنيور ايلي خوري، خادم الرعيّة،
“نحن نؤمن يا أخوتي، وهذا تعليم كنسيّ، أننا في كلّ مرة نلتقي فيها في القدّاس الإلهيّ ندخل السماء، وننفصل عن الزمان والمكان، فنحن الآن في هذا الوقت في الأبدية …”
“أرسلتَ روحكَ فخُلِقوا، وتُجدّد وجهَ الأرض” (مز 104: 30)
“المحبَّة تعني أن يَرفَعَ المحبُّ حبيبَهُ إلى مستوى أعلى من مستواه هو، أعطى اللهُ الإنسانَ سلطةَ تسميةِ الخليقة ليجعلَهُ سيِّداً عليها أيضاً، وقد خلَقَهُ على صورتِهِ ومثالِهِ لأنَّه لا يستطيعُ أن يُبرهنَ أنَّهُ الإلهُ المـُحبُّ إلَّا إن كان من يحبُّه من مستواه أو أن يجعلَهُ من مستواه، لأنَّ الحبَّ يرفعُ من مستوى العبوديَّة …”
عظة القدّاس الإلهيّ للأب بول كرم، خادم الرعيّة،
“اليوم، تبدأ مسيرتنا مع جماعة “اذكرني في ملكوتك”، هدفها الصلاة عبى نية الراقدين، الأموات المنقطعين الذين ليس لهم من يذكرهم، وهذا يجعلنا ننظر إلى الموت بعين الرجاء …”
“كُرسيُّكَ يا اللّه إلى دهرِ الدهور” (مز 45: 6)
“ينتمي المزمور إلى فئة المزامير الملكيّة، التي تتحدّث عن الملك. وبما أنه قد دخل في الليتورجيا فإنه يتحدّث عن الله كملك، فبالنسبة لمن كتبوا الكتاب المقدس، الله وحده هو الملك، أما نحن الناس، فنريد ملكاً أرضيًا ليعكس فكرة وقدرة الإله على الأرض وليقودنا كباقي الأمم كوكيل عن الله …”
عِظة القدّاس الإلهيّ للخوري عمانوئيل الراعي، خادم الرعيّة،
“كلُّ شخص منا مدعوٌ أن يَكون سفيرَ للمسيح، سواء كان في منزله أم بعمله. علينا أن نشهدَ في كلِّ لحظة بأننا أحياء ولسنا أموات، وإن كنّا نردّد “اذكرني في ملكوتك” لنتذكر من سبقونا …”
